Die Craniosacral-Therapie ist eine sanfte und doch tiefgreifende, nicht invasive, mit den Händen ausgeführte Behandlung für den ganzen Körper. Sie hat sich aus der Arbeit des frühen amerikanischen Osteopathen William Garner Sutherland entwickelt. Weitere Osteopathen wie Rollin Becker und Jim Jealous traten in seine Fußstapfen.
Die Essenz der Craniosacralen Biodynamik ist eine Orientierung an den tieferen kreativen Kräften des Lebens und nicht an den Resultaten dieser Kräfte. Wir, die Therapeuten, wollen die Auswirkungen dieser Kräfte im Inneren des Individuums beobachten, anstatt zu versuchen, den Zustand von außen zu verändern.
Das Fundament der Craniosacralen Biodynamik wurde von den frühen Osteopathen geschaffen. Andrew Taylor Still (1828-1917), der Vater der Osteopathie, erforschte die Leichtigkeit der Bewegung von Knochen und anderen Strukturen im Körper. Allerdings bezog er den Schädel nicht mit ein. Damals galten die Schädelknochen als unbeweglich. Er würdigte jedoch die cerebrospinale Flüssigkeit, Liquor, die das Gehirn und das Rückenmark umspült. Er erklärte:
"Es kommt ihm der Gedanke, dass der Liquor eines der wertvollsten bekannten Elemente ist, die im Körper enthalten sind, und wenn das Gehirn den Liquor nicht im Überfluss liefert, wird ein beeinträchtigter Zustand des Körpers bleiben. Wer in der Lage ist zu verstehen, wird sehen, dass dieser große Fluss des Lebens angezapft und das vertrocknete Feld sofort bewässert werden muss, oder die Ernte der Gesundheit ist für immer verloren."
William Garner Sutherland (1873-1954), Stills Student, begann sich für die Schädelknochen zu interessieren. Eines Tages hatte er einen ungewöhnlichen Gedanken, der Sutherland zu seinen ersten Forschungen inspirierte. Er kam ihm, als er die Schläfenknochen eines Schädels betrachtete. Er schrieb: "Der Gedanke 'abgeschrägt wie die Kiemen eines Fisches und auf einen primären Atmungsmechanismus hinweisend' fiel mir nicht nur auf, er blieb mir auch im Gedächtnis. So kam ich zu einer Untersuchung, mit der ich mir selbst beweisen wollte, dass eine Beweglichkeit zwischen den Schädelknochen bei Erwachsenen unmöglich ist".Diese Erfahrung macht ihn zum Begründer der cranialen Osteopathie.
Sutherland studierte, praktizierte und experimentierte rund vierzig Jahre lang. Seine Wahrnehmung und sein Verständnis entwickelten sich von der Konzentration auf die Bewegung der Knochen hin zur allmählichen Einbeziehung dessen, was er den "Primären Respiratorischen Mechanismus" nannte, der die Hirnhautmembranen in und um das Gehirn, den Liquor in und um das Gehirn und das Rückenmark, die Schädel-Becken-Verbindungen sowie das Gehirn und das Nervensystem einschließt.
Diese sind nach wie vor von wesentlicher Bedeutung für zahlreiche Formen der Craniosacralen Therapie.
Sutherlands Cranial-Konzept wurde im Laufe der Jahre immer ganzheitlicher und subtiler. Es basierte auf seinen Erfahrungen mit seinen Klienten und seinen unermüdlichen, intensiven Forschungen und Experimenten. Er begann, vom "Breath of Life" und der "Primären Atmung" zu sprechen.
Er erlebte diesen Lebensatem als eine geheimnisvolle, sich ausdehnende Quelle jenseits unseres physischen Körpers. Mit seinen "denkenden, fühlenden, sehenden und wissenden Fingern" spürte er die subtilen, rhythmischen Flüssigkeitsschwankungen im Körper. Er nahm auch die zerebrospinale Flüssigkeit in den Ventrikeln des Gehirns wahr, die die "Potenz" oder Lebensenergie des Lebensatems aufnimmt und diese Potenz zu jeder Zelle in unserem Körper trägt, was Leben und Gesundheit bringt.
Die primäre Atmung, die vom Breath of Life angetrieben wird, ist die organisierende Kraft, die der Embryonalentwicklung zugrunde liegt und uns unser ganzes Leben lang aufrechterhält. Diese unwillkürliche Bewegung wird als zwei komplementäre rhythmische Phasen wahrgenommen, die Sutherland als primäre Einatmung und Ausatmung bezeichnet. Der Begriff "Primäre Atmung" weist darauf hin, dass sie vor unserer Lungenatmung, die als sekundäre Atmung gilt, vorhanden ist.
Sutherlands Lehren über den Breath of Life wurden nicht gut aufgenommen. Viele Osteopathen lehnten Sutherlands Entdeckungen ab und blieben bei den eher körperlich orientierten Praktiken, die er in seinen früheren Lehren entwickelt hatte.
Seine Arbeit im letzten Jahrzehnt seines Lebens war durch weniger aktives Tun und mehr Aufmerksamkeit für die tieferen Kräfte gekennzeichnet. Er riet seinen Schülern, sich "auf die Gezeiten zu verlassen".
Er schrieb: "Stellt euch eine Kraft vor, eine intelligente Kraft, die intelligenter ist als eure eigene menschliche Denkweise ... Ihr werdet ihre Kraft und auch ihre Intelligenz beobachtet haben.
Sie ist etwas, auf das Sie sich verlassen können, um den Prozess für Sie durchzuführen. Mit anderen Worten: Versuchen Sie nicht, den Prozess durch eine äußere Kraft anzutreiben. Verlassen Sie sich auf die Gezeiten.
Es hat einige Zeit gedauert, bis die Praktiker die Bedeutung dieses Ratschlags verstanden und integriert haben. Sich auf die Gezeiten zu verlassen, ist in der modernen westlichen Welt ein sehr fremder Ansatz. Er beinhaltet einen bedeutenden Paradigmenwechsel. Dies war für Osteopathen zu Sutherlands Zeiten eine ebenso große Herausforderung wie für viele Praktiker und Studenten heute.
Während die meisten Formen der Craniosacral-Therapie und der Osteopathie auf Sutherlands früher Arbeit beruhen, entwickelte sich die Craniosacral-Biodynamik aus seiner späteren Phase. Im Gegensatz zu den biomechanischen Methoden orientieren wir uns in erster Linie an den zugrundeliegenden Kräften und nicht an deren Auswirkungen, einschließlich der Symptome, die Klienten möglicherweise zeigen.
Craniosacrale Biodynamik beinhaltet die Wahrnehmung subtiler Phänomene, die den wundersamen Ausdruck der Lebenskraft rhythmisch wiedergeben. Die Lebensenergie, die diesen Lebensausdruck antreibt, ist wesentlich für die Gesundheit. Sutherland bezeichnete diese Energie als "Potenz". Wir erkennen, dass die Potenz als primäre Ordnungskraft immer im System vorhanden ist. Sie kann jedoch in Bereichen gebunden sein, in denen der Körper festgehalten oder komprimiert wird. Diese "trägen Fulcrums" sind Ausdruck der allgegenwärtigen Gesundheit. Das System hat sein Bestes getan, um ungelöste traumatische Energien zu bewältigen, indem es sie in verschiedenen Mustern im Körper festhält. Dass Gesundheit immer vorhanden ist, ist eines der Grundprinzipien der Osteopathie, wie sie von A. T. Still definiert wurde. Er lehrte die Osteopathen, sich an der Gesundheit und nicht an der Krankheit zu orientieren und schrieb: "Gesundheit zu finden, sollte das Ziel des Mediziners sein. Jeder kann Krankheit finden."
Als Therapeuten beruhigen wir uns vor und während der Arbeit mit den Klienten, um dem System des Klienten eine beruhigende, verankernde Präsenz zu geben, mit der er in Resonanz gehen und sich sicher fühlen kann. Damit erinnern wir den Klienten an seine inhärente Gesundheit und unterstützen ihn dabei, sich an der Primären Atmung zu orientieren. Mit der Zeit beruhigt sich das System normalerweise unter den Wellen, Fluktuationen und Pulsationen. Oft gibt es ein tiefes Durchatmen, wenn das System beginnt, sich ganz und fließend zu fühlen. Die Intelligenz des Systems beginnt, sich von diesem Ort aus immer klarer auszudrücken und ist in der Lage, Probleme im gesamten Körper zu lösen.
Unsere Aufgabe als Therapeuten besteht darin, die Potenz und Gesundheit der Klienten wahrzunehmen und mit ihnen in Resonanz zu gehen, ihn bei der Lösung von Anliegen zu unterstützen und einen vollständigeren, freieren und bewussteren Ausdruck seiner selbst zu verkörpern.
